這已經不是第一次香港法律界穿上黑衣舉行“靜默遊行”了。難道無聲就是對基於“一國兩制”發表的白皮書最有力的回應嗎？你們只不過是一群被“政客”操弄的小丑、是622“全民公投”中的一個鏈條、“泛民”政改棋盤中的一粒棋子。請穿上黑衣為香港頻頻上演的“公投”、“占中”等違法、非法行為送行吧！為香港日趨失去公正的法治環境送行吧！為你們日益喪失的法律理性、客觀和中立送行吧！
2014年6月29日 星期日
“占中=民主”嗎？
占中公投熙熙攘攘到今日，之前看有人總結的犯民的邏輯公式，覺得好有道理，大家分享下，犯民認為：
1、唔支持公民提名=唔支持民主
2、支持公民提名=支持占中
3、唔支持占中=支持政府及中央政府
4、支持其他非公民提名方案=假民主
兜兜轉轉一個意思，你的市民沒得選必須得支持占中！“占中=民主”？這是什麼狗屁邏輯，“只贏不輸”！好霸道！
但話說回來，我們普通老百姓為什麼要占中？作為全球金融中心，港人不知有幾威，眾所周知，香港有世界少有的完備法治系統，也有相對完善的福利制度，社會運作模式亦行之有效，根本不存在發動公民抗命的理由。而“占中”發起人中的法律學者，卻仍要衝擊香港運作良好的法治，實在難以理解？
聯繫其622逆天的邏輯，只能用“豬腦”形容這班犯民了！難怪有人稱其為“豬頭戴”！真是呀！
港人們要醒醒了！不作死不會死，不要讓好日子到頭了
港人們要醒醒了，香港百姓都被傳媒控制，蠢的港人像敘利亞和烏克蘭被美國利用，香港政府和中央政府都不能多做，做了，就說香港政府什麼什麼不自由或中央干預等等，總之欲加之罪何患無辭！雖然總體說港人還是理性的，不至於走上敘利亞和烏克蘭的路子，但亂起來，麻煩還是有的。美國30年前攪不亂中國，今天也難，更何況一個小小香港，中央在關鍵時刻必定會出手！看看最近香港漢奸們的表演，內地小孩都不放過，李柱銘、陳方安生還跑去美國報告，7月又要佔領中環，港人是不是要見到棺材，才流眼淚嗎？現在流行一句話，叫no zuo no die，不做死不會死，非要香港走向半死不活，親者痛仇者快嗎？那些沒有政治智慧，沒有遠見，空有妄想的普通香港人，別被那些漢奸給利用了！不要讓好日子這樣就到頭了！
“七一”我們到底要不要上街？
臨近“七一”，面對民主派動員的民眾，都面臨一個問題，到底要不要上街？要回答這個問題，首先要弄明白上街要表達怎樣的訴求？上街這種形式達成自身訴求願望的可能性有多大？考慮這種形式的是非對錯。但看看泛民給出的“七一”遊行主題，哪一條才是真正關乎我們切身利益的呢？10多年了，良知的香港人啊，我們應該醒醒了，如果你是為了香港真正的繁榮和社會秩序穩定、如果你要真正維護“一國兩制”中香港這一制的價值觀、如果真正要對得起下一代，還是要回歸理性，一個混亂、失控的香港，其實對我們每個人都是一種悲哀。
法官只需效忠特區而無需效忠中央
？
近日，大律師公會前主席陳景生聲稱，白皮書指司法人員是管治團隊且要愛國愛港，是蠶食香港司法獨立，法官宣誓誓詞並無提及效忠中央政府，云云。
香港基本法第104條明文規定：香港特別行政區行政長官、主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區。
乍一看，陳先生說的沒錯啊，上述人員並沒有宣誓要效忠中華人民共和國中央人民政府啊。細一看，陳先生說的大錯特錯，他簡直是在偷樑換柱，試圖玩低智商的腦筋急轉彎文字遊戲。
各位看官注意，“在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法，效忠中華人民共和國香港特別行政區”，句子中強調的是“中華人民共和國的香港特別行政區基本法，中華人民共和國的香港特別行政區”，其前提是“中華人民共和國”啊！哪有拋棄前提、拋棄定語、拋棄限制，直接斷章取義的做法！簡直是強盜邏輯，狗屁不通！
不要帶壞香港下一代
這還是我熟悉的香港嘛？還是我熟悉的香港人嘛？我心中的東方之珠是繁榮的、安詳的、積極的、理智的！香港怎麼了？天天能夠在電視上看到遊行示威，天天在報紙上看到的都是政治議題，難道香港已經變成了臺灣？香港是金融貿易旅遊航運之都，怎麼變成了政治之都了？民粹主義氾濫，一切泛政治化，使得我漸漸地看不懂香港了。議員在立法會上學韓國、臺灣扔起了香蕉，法律學者和大狀們帶頭提倡做違法的事情，學生們不專心學習而是上街遊行，網上更有人教授怎麼衝擊立法會，兩個少年被警方查獲攜帶大量攻擊性武器試圖接近立法會。這說明暴力傾向已經在香港出現，泛政治化的思想已經嚴重影響到香港的下一代，這是誰造成的？那些口口聲聲說為了民主的議員們、大狀們該好好想想了，你們要把香港帶向何方？你們不能打著民主的幌子、幹著違法的事情，你們不但破壞了香港的法制，而且也帶壞了香港的下一代！
再論“法官愛國論”
本港曾經有一個非常經典的爭論，“愛國”與“愛黨”是否非得開。即使是泛民，也不敢公然宣揚自己的“賣國賊”，一般都宣稱也是“愛國愛港”的，只是不愛共產黨。姑且不論，在時下之中國，“愛國”與“愛黨”是否可分。
可是當白皮書要求法官“愛國”時，卻引來渲染大波。法官“愛國”觸碰了法律界的哪根敏感神經？“愛國”是就一個主權管轄下公民的基本政治要求。雖然法官可以超脫世俗之外，但是這個基本要求還是要有的。基本法委員會副主任梁愛詩出席一個座談會時也表示，白皮書提出“愛國”的要求，與司法獨立並非互相排斥，要求法官愛國並非很高的要求，如果認為這樣會妨礙司法獨立是理解片面。
引起這樣大的反彈的另一個原因是，香港法官是允許有外籍人士擔任的。這是世界罕見的制度。要求外籍法官“愛中國”似乎不合理。其實，真正不合理的是這項制度本身。法律本身帶有地域性，是根據每個國家和地區的不同情況而制定的。一個外國法官，法律功底再資深，也不可能完全掌握當地情況，真正做出合理的判決來。除非是國際法庭。
香港只是中華人民共和國的一個特別行政區，不合理的法官任命制度早就應該修改了。
“占中”捏造“網攻”鬧劇
“占中”發起人一再施放“6·22民間投票”“被網路駭客攻擊”煙霧彈，試圖迷惑香港市民視線，並適時祭出“悲情牌”，延長投票時間，以激發市民投票熱情，推高投票數字，此乃“占中”組織者“自編自導自演”的“苦情戲”，是香港反對派慣用的催票手段，企圖以“受害者”身份“博同情票”，蠱惑不明真相的市民站出來電子投票。
2014年6月27日 星期五
「占中公投」违法违宪违民意涉造假
「占领中环」昨日开始所谓「全民投票」，国务院港澳办和中联办强调，任何形式的所谓「公投」均没有宪制性法律依据，是非法也是无效的。特区政府亦重申香港特区基本法及法律中，不存在「全民投票」或相关制度，故相关「投票」并无法律效力。事实上，在香港进行任何形式的「公投」，都没有宪制性法律依据。「占中公投」意图为违法行动制造虚假民意，不但违法违宪，也违背了各界期待依法如期普选的主流民意，只会为落实普选造成障碍。令人感到荒唐的是，「占中公投」的组织者一边说电子投票系统受到「瘫痪性攻击」，但另一边却宣布首个投票日有30多万人投票。这种撒豆成兵的骗人伎俩必须予以揭露。
「公投」属于一种宪制性安排。我国是实行单一制的国家，香港特区是一个地方行政区域，直辖于中央人民政府，而不是一个国家或独立的政治实体，无权创制任何「公投」制度。所谓「占中公投」不过是2010年公民党与社民连搞「五区公投」的翻版。当时国务院港澳办和中联办已经明确指出，基本法并没有规定「公投」制度，在香港进行所谓「公投」并没有宪制性法律依据。现在「占中」组织者策动「公投」，把香港的政治体制安排等同于一个国家，不但违宪违法，更暴露其「港独」的分裂本质。
政府首阶段的政改谘询以至多个民调都显示，主流民意期望在2017年依法落实特首普选。然而，「占中公投」的三个政改方案清一色都是违反基本法的「公民提名」。「占中公投」与「公民提名」捆绑，抛开基本法和人大决定另搞一套，只会将政改拖向歪路，阻碍普选落实。
必须指出的是，「占中公投」的网上投票系统早已被揭发漏洞处处：一部计算机就可以多次投票，可以冒用他人的身份证投票，可以利用软件编造大量身份证号码投票，重复投票也会计入投票人数，有关系统并不能判断投票人是否香港永久性居民，甚至不能识别投票人是否未成年人，等等。这些都说明投票系统毫无公信力可言，故意为造假提供了操作空间。「占中公投」的组织者之前一直都说电子投票系统受到「瘫痪性攻击」，但首个投票日竟然自称有30多万人投票，极不合情理，更凸显有关投票系统存在大量人为造假之处。市民须认清「占中公投」本质及其虚伪性，携手抵制这场闹剧。
2014年6月26日 星期四
我們家是香港，守護家園，人人有責！
我們香港中華文化總會近400家團體、7萬多名會員以及愛國愛港文化界人士發出強而有力的聲音，堅決反對任何人破壞「一國兩制」方針，堅決反對「佔領中環」行為，堅決抵制外來勢力干預香港事務。我們一定要尊重和遵守《基本法》和全國人大常委會的《決定》，確保普選依法實現，確保香港長期繁榮穩定！
我們家是香港，守護家園，人人有責！
香港前世
香港前世
香港的歷史，最早可以追溯到五千年前的新石器時代。
秦始皇統一中國後，西元前214年（秦始皇二十三年），中國秦朝派軍平定百越，置南海郡，把香港一帶納入其領土，屬番禺縣管轄。由此開始，香港便置於中央政權的管轄之下，明確成為那時的中原王朝領土（狹義的中原，指今河南一帶。廣義的中原，指黃河中下游地區），從此時起直至清朝，隨著中原文明向南播遷，香港地區得以逐漸發展起來。
漢朝香港隸屬南海郡博羅縣。
東晉鹹和六年（西元331年）香港隸屬東莞郡寶安縣。東晉成帝鹹和六年將南海郡東部劃出，另設了一個東莞郡，下轄寶安、興甯、海豐等六個縣。寶安縣的轄地，包括今天的香港地區和深圳市、東莞市，縣城就是今天的深圳南頭城。
隋朝又廢東莞郡，將轄地併入廣州府南海郡，寶安縣也改為隸屬南海郡，香港則仍歸寶安縣管理。
唐朝至德二年（西元757年），改寶安縣為東莞縣，香港仍然隸屬東莞縣。唐肅宗至德二年，改寶安縣為東莞縣,香港又歸東莞縣管轄。
宋元時期，內地人口大量遷至香港，促使香港的經濟、文化得到很大的發展。中國元朝時屬江西行省，元朝時，在香港西南的屯門，在廣州的外港的屯門又設巡檢司，駐軍，防止海盜入侵，拱衛廣州地區。
明朝萬曆年間從東莞縣劃出部分地方成立新安縣，為後來的香港地區。香港島自此由明神宗萬曆（西元1573年）起，一直到清宣宗道光21年（西元1841年）成為英國殖民地為止，該地區一直屬廣州府新安縣管轄。
清朝時候，清兵於1662年派兵到新界，並命令鄉民留辮。香港在清朝時，一直在對外通商中扮演重要角色，因為，香港在地理上與廣州唇齒相依，而廣州是清朝對外開放的唯一商埠。
在英國佔領香港前，香港基本上是一個荒島，島上南部的赤柱、大潭篤和石排灣，東部的阿公岩，水井灣等，有一些漁民居住。其他黃泥湧、燈第洲、七姊妹等幾處，則有一些小村灣，當時，島上的居民約3000人。[4] 英國人早年看中了香港的維多利亞港有成為東亞地區優良港口的潛力，直至19世紀後期清朝戰敗後，領域分批被割讓及租借予英國使其成為英殖民地。
清道光二十二年即1842年，中英鴉片戰爭，清廷戰敗，割讓香港島給英國。咸豐十年即1860年，又割讓九龍半島給英國。光緒二十四年1898年，新界亦被英國強行租借，香港地區遂全部歸英國人管理。香港全境的三個部分（香港島，九龍，新界）分別來源於不同時期的三個不平等條約。
1841年1月26日：第一次鴉片戰爭後，英國強佔香港島，事後清政府曾試圖用武力予以收復，道光皇帝為此發下多道諭旨，但清朝始終不能捍衛領土完整。
1842年8月29日：清政府與英國簽訂不平等的《南京條約》（原名稱《江寧條約》），割讓香港島給英國。
1860年10月24日：中英簽訂不平等的《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南地區給英國。
1898年6月9日：英國強迫清政府簽訂《展拓香港界址條例》，租借九龍半島界限街以北地區及附近262個島嶼，租期99年（至1997年6月30日結束）。
1941年12月25日：第二次世界大戰期間，日軍進犯香港，駐港英軍無力抵抗，當時的香港總督楊慕琦無奈宣佈投降。香港被日本佔領。1945年9月15日：日本戰敗後在香港簽署降書，撤出香港。
基本法就是基本法 不是小憲法
白皮書指出，《中華人民共和國憲法》和《香港特別行政區基本法》共同構成香港特別行政區的憲制基礎，憲法具有最高法律地位和最高法律效力，基本法具有憲制性法律地位。這再次明確澄清了憲法和基本法的關係。
基本法在起草時，為強調基本法的重要性，有人開始把基本法通俗地稱為“小憲法”。回歸以後，為方便推廣和普及基本法，這種說法被繼續沿用。基本法是小憲法，突出的是基本法在香港的憲制性法律地位，要求特區內所有法律都不能違背基本法。這句話本來沒有錯。但是在回歸後的“一國兩制”實踐中卻產生了很多誤區。
個別別有用心的人只強調“小憲法”的“憲”字，認為基本法可以取代憲法，在香港只需要基本法，排斥中華人民共和國憲法在香港的效力。這種認識直接與“香港是一個獨立或半獨立的政治實體的心態”相掛鉤。於是乎，大肆叫囂“打倒共產黨”有之；公然宣稱“香港獨立”有之。
中國是單一制國家，有且只能有一部憲法，在主權範圍內具有最高法律地位，香港基本法是根據憲法制定的子法，基本法不能取代憲法。就連近期提出“占中”的香港法學戴耀廷在其所著《香港的憲政之路》中也承認，香港並沒有自己的憲法，基本法並不是一部憲法，只是一部地方政府的自治法和組織法。
白皮書為了避免誤區，及時糾正了“基本法是小憲法”的提法，此乃正本清源之舉。
訂閱：
文章 (Atom)